展臺(tái)設(shè)計(jì)不僅需要將展品清楚的呈現(xiàn)出來供人觀看，還要使人接受，展臺(tái)設(shè)計(jì)是一種資訊的傳播活動(dòng)，食品展設(shè)計(jì)商認(rèn)為，在展臺(tái)設(shè)計(jì)中要注意展臺(tái)的資訊傳播活動(dòng)。

展臺(tái)的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)是信息有沒有得到有效的傳播，也就是它所傳播的信息有沒有被受眾所理解和接受，這同時(shí)也是展臺(tái)設(shè)計(jì)優(yōu)劣的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)受眾對(duì)于設(shè)計(jì)作品的感知不僅會(huì)受到生理因素的影響，其實(shí)在很大的程度上會(huì)受到諸如所處時(shí)代國(guó)家以及所屬民族等社會(huì)因素的影響。倘若一位美國(guó)化學(xué)家用英文跟一位來自中國(guó)的藝術(shù)家講解化學(xué)公式就如同講故事的人如果沒有找對(duì)聽眾，交流將無法很好的進(jìn)行，每一位聽眾都有不同的個(gè)人經(jīng)歷、文化背景、性別、年齡、才能和理解方式，而這些會(huì)對(duì)聽眾是否能按照你所期望的方式來接受分析理解信息帶來巨大的影響。

當(dāng)我們準(zhǔn)備用設(shè)計(jì)來講述故事、傳遞信息時(shí)，首先要從定義目標(biāo)觀眾群開始展臺(tái)設(shè)計(jì)從設(shè)計(jì)到施工的完成并未標(biāo)志著這件展示作品完成了它存在的使命，這就好比文學(xué)創(chuàng)作中的“本文”，從“本文”到作品需要經(jīng)過受眾的審美活動(dòng)將初級(jí)的完成品所包含的藝術(shù)潛在的可能性轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)性，展臺(tái)設(shè)計(jì)完成后只是代表著設(shè)計(jì)師完成了意義的建構(gòu)，而對(duì)于其作品中所包含的信息還需要受眾來進(jìn)行最終的解讀，設(shè)計(jì)師的意義建構(gòu)一旦物態(tài)化，就告一段落，設(shè)計(jì)的最初完成品不會(huì)建構(gòu)意義，它只用其物態(tài)化的形式，提供給受眾重建意義的路標(biāo) 重建本身由受眾完成因此，對(duì)于展臺(tái)設(shè)計(jì)師而言，如何將所掌握的設(shè)計(jì)語匯組合成既要符合企業(yè)形象又要符合時(shí)代精神，更要讓受眾能夠解讀的符號(hào)，所涉及的就不僅僅是設(shè)計(jì)技法上面的問題，還需要設(shè)計(jì)者有更加廣闊的知識(shí)背景和將整個(gè)設(shè)計(jì)貫徹到底的執(zhí)行力，這樣才能使得企業(yè)的目標(biāo)受眾有效的理解企業(yè)要傳達(dá)的信息，從而讓他們產(chǎn)生情感的共鳴，進(jìn)而采取對(duì)企業(yè)而言有利的行動(dòng)即購買企業(yè)的產(chǎn)品或服務(wù)，也可以理解為展臺(tái)設(shè)計(jì)既要“找對(duì)人”也要“說對(duì)話”，同時(shí)，對(duì)于“怎么說、什么時(shí)候說、在哪里說”等牽扯到的因素也要進(jìn)行周密的策劃。

在我國(guó)，展臺(tái)設(shè)計(jì)的實(shí)踐尚在探索之中，針對(duì)展臺(tái)設(shè)計(jì)的理論研究也還未形成系統(tǒng)的認(rèn)識(shí)，同時(shí)，對(duì)于展示設(shè)計(jì)人才的培養(yǎng)也還未形成成熟的培養(yǎng)機(jī)制。因此，商業(yè)展臺(tái)設(shè)計(jì)領(lǐng)域還存在很多尚待商榷和完善之處，但是，它作為一種資訊的傳播活動(dòng)已達(dá)成廣泛的共識(shí)，它也必將沿著這個(gè)方向不斷的發(fā)展和完善下去。

畢加展覽在全體同仁的不斷努力下，廣州畢加已經(jīng)在展覽行業(yè)擁有相當(dāng)?shù)闹取ｈb于公司較強(qiáng)的整體實(shí)力和卓越的服務(wù)質(zhì)量，畢加展覽被評(píng)為“廣東十大最佳展覽設(shè)計(jì)搭建商”，同時(shí)也是廣州會(huì)展產(chǎn)業(yè)商會(huì)理事單位。